قبله لا سيما وقد أشار عليه بذلك بعض المعتقدين فقطنها ولزم القاياتي في دروسه وغيرها وباشر عنده شريكا لغيره في أيام قضائه النقابة بل وأمانة الحكم أياما ثم خدم في النقابة عند العلم البلقيني من سنة اثنتين وخمسين إلى أن مات وناب عنه وكذا باشر النقابة عن كل من بعده حتى الزيني زكريا ما عدا المناوي وحمدت دربته وسياسته وكثرة تلاوته للقرآن وكانت زهرته في الأيام العلمية ثم تناقص حتى صار في باب القاضي كالآحاد بل كان الولوي الأسيوطي يتمقته ويشافهه بالتقبيح ونحوه كثيرا وحج في سنة سبع وستين وكان قاضي الركب فيها صحبة بردبك هجين ولم يخرج من القاهرة إلا للحج بل طلع لصالحية الشرقية صحبة الولوي حين توجه للخطبة بالسلطان ومات بعد أن توعك مدة في ليلة الأحد ثاني ذي الحجة سنة سبع وثمانين وصلى عليه بمصلى باب الوزير تقدم الشافعي زكريا للصلاة عليه ودفن بتربة فتح الله بالصحراء رحمه الله وإيانا . 456 ( أبو القاسم ) بن محمد بن مقبل بن عبد الله بن عبد الرحمن المكي ويعرف بالغلة الماضي أبوه ممن يتعانى التكسب وعنده تودد وخير بل كان من أصحاب صاحبنا ابن فهد ولد في سنة إحدى وثلاثين ظنا بمكة ممن يتعانى التكسب وسافر لهرموز واليمن وغيرهما وتعانى المغاص على اللآلئ متجرا فيه . 457 ( أبو القاسم ) بن محمد الشهامي المقرئ الصالح قرأ القراءات على أبي بكر بن علي بن نافع ثم اشتغل بالعبادة والسياحة فاعتقده الناس وصار يتكلم بأشياء قبل وقوعها فتصح مات في سنة سبع عشرة . ( أبو القاسم ) بن محب الدين مضى في عبد العزيز بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز . 458 ( أبو القاسم ) بن موسى بن محمد بن موسى العبدوسي المغربي نزيل تونس المالكي كان واسع الباع في الحفظ والرواية مع عدم عربية وممن لقيه ابن يونس بل قيل إن ممن أخذ عنه أبو المواهب بن زغدان مات سنة سبع وثلاثين قبل أبي فارس بيسير وقد أجاز لولد شيخنا وغيره من المتأخرين في سنة عشرين وذكره شيخنا في معجمه . 459 ( أبو القاسم ) بن نابت بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي الزمزمي الماضي أبوه قرأ القرآن وسمع الحديث ولازم فيه والده . 460 ( أبو القاسم ) بن يحيى بن عبد الله المراكشي المغربي ممن سمع مني بمكة . ( أبو القاسم ) الإمام شرف الدين بن زبيدة اليماني مضى قريبا في ابن علي بن محمد بن علي . ( أبو القاسم ) الشريف المغربي شيخ تربة خشقدم يأتي في الحداد من الألقاب